HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱

１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【墨研】書道古紙◆浅黄色布紋宣 半切二反◆未使用品◆昭53年製 無漂白生成り。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。 箱書、花押があります。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。【真作】掛軸　翔　前衛書　一字書　現代書道　現代書家作　墨蹟風　S27。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。戒堂　茶掛軸　悠然見南山　一行　茶道具。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸2本 宝林寺 福本積応作「瀧」、馬骨子才林作「成願図」。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。【茶道具】大徳寺 方谷浩明和尚筆 『雪』横物　茶掛　掛軸　C8。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。【高級羊毛特大筆　穂16.5×４cm　妙十六号】◆熟成光鋒主体◆大紙漢字◆匠優品。積應　茶掛軸　喫茶去　横　茶道具。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。大徳寺足立泰道直筆　松無古今色　共箱。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「開門落葉多」 茶掛　禅語　共箱付　25.8.10−1。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 長谷川 寛州』筆！『一期一会』横物！紙本/共箱/紙箱付。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　大綱和尚白紙賛「涼しさは...」　軸C62。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。