HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛軸　茶掛「関」西垣大道　大道和尚　共箱付き　禅語　極楽禅寺　25.7.23。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆『無一物』　横書　金閣寺　軸Ｃ4。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。　７２歳。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 柳に蛙画賛「花紅」共箱 禅語 茶掛け。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。掛軸 阿刀寛明 平常心是道 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 前大覚寺5-5。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。本紙に若干のシワあります。⭕️紅渓硯　栄寿松彫刻入り　日向紅渓石　羊堂。表装は良い状態です。【茶道具】裏千家　千宗室筆　『渓梅一朶香』短冊52。経年劣化はご了承ください。h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。書掛軸。軸先：木製　黒漆塗。3991 美品 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆　横物「放下着」書 茶掛け　掛軸C70。　付属品：共箱、タトウ箱付です。ふみお【茶道具】大徳寺 福本積應和尚筆　利休座像画賛　軸C85B389。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆　一行「桃花笑春風」掛軸　掛け物　軸C75。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右宛謹呈書　20世紀初期。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 秋 画賛 3-54。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。この平常心のほかに別の道はない。ロッシー様。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。3998 福本積應 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【オリゲ】掛軸2本。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。